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《游褒禅山记》课内拓展

2012-03-18 19:03:33
标签: 备战高考
分类:素材

《游褒禅山记》课内拓展

                   河北省献县一中燕金城

【导语】

王安石是北宋著名的政治家、思想家,为“唐宋八大家”之一。他的散文雄健简练、奇崛峭拔,大都是书、表、记、序等体式的论说文,阐述政治见解与主张,为变法革新服务。被列宁誉为中国十一世纪最伟大的改革家

《游褒禅山记》是王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后,在同年7月以追忆形式写下的一篇游记散文。这篇游记散文,不同于一般的游记,它的议论成分占了文章的大半,属于议论性的游记散文。作者在这篇文章中,借景生论,因事说理,以说理为目的,借山水的奇伟来抒写感受,以“非常之观,常在于险远”,说明了创立事业,必须百折不挠的道理,给人以思想上的启发和教育。

《游褒禅山记》的游踪交代清晰,详略安排得当,结构谨严,行文缜密,文笔简洁,语言凝练,浅显易懂,饱含哲理,是很受读者欢迎的游记散文名篇。尤其是文中的“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远”更成为世人常用的名言。

    【揣摩探究】

王安石散文风格的形成原因

    王安石的散文大多以社会生活为基础,针对当时社会中存在的问题,通过深刻地分析后提出明确的主张。其散文结构严谨,立意非凡,具有宏伟的政治气魄和极强的说理力量,表现出对人民的同情,对社会前途的担忧,以及对保守思想的反抗,充分抒发了他远大的政治抱负和积极的人生态度。

王安石的散文在充分表达他的政治主张和思想感情的同时,具有积极务实、立意非凡、雄辩明理、语言简练的艺术风格,让读者在欣赏其散文的同时,情操得以陶冶,积极向上的人生态度也在潜移默化中形成。

王安石散文风格的形成原因主要体现在以下几个方面。

一、独特的个性是其风格形成的主要原因

王安石性情刚毅、直率、自信,是一位很有独特个性的人。他不愿做的事情,旁人认为再好他也不做。

文彦博当宰相时,向皇帝推荐了王安石,说他淡泊名利,请求越级提拔,以便遏制官场上为名利奔走的不良风气。不久,朝廷召他考试官职,他自动放弃参加。欧阳修推荐他任课官,他则以祖母年高为由来推辞。仁宗皇帝曾经对王安石相当欣赏,多次准备提拔他的官职,都被王安石谢绝了。他自己认为值得做的事情,再难做他也矢志不移。正是有这样的性格,他才会勇敢地同以司马光为首的强大保守派作斗争,才能写出语言犀利的千古绝唱——《答司马谏议书》。

他还是一个富有创新精神的人,敢于突破传统旧规。

商鞅是战国时一位著名变法家,因守旧派的反对,被治罪车裂而死。人们承袭传统看法,对商鞅持有偏见。可王安石却为他写赞美诗:自古驱民在信诚,一言为重百金轻。今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。

《读〈孟尝君传〉》则有力地抨击了“孟尝君善养士”的传统看法,破除了世人对孟尝君的盲目崇拜。 

二、自身的经历是其风格形成的重要原因

王安石从小天资聪颖,博学多才,“自诸子百家之书,至于《难经》、《素问》、《本草》、诸小说,无所不读;农夫女工,无所不问。”

他在随父亲奔走南北的生活经历中,亲身体验了大地主、大官僚对中小地主的压制,下层官吏对老百姓的压制;目睹了兼并势力造成的“民劳财匮”的社会状况。在历任淮南判官、鄞县知县、舒州通判等地方官吏之后,他经过长期的社会观察和调查,对当时北宋王朝的社会危机更有很深的认识,于是开始酝酿并抱有进行改革的政治志向。

1058年,他入京为官后,对当时宋王朝的政治、经济、文化及社会各方面有了更清晰地了解,加之他深受儒家思想的熏陶,勤政爱民,因而写下了许多积极进取的政论性散文。

三、受前人的深刻影响也是其风格形成的重要原因

唐初时主要以骈文为主,大多数文人沿袭了六朝以来的风格。中唐时韩愈、柳宗元倡导古文运动,提倡散文,反对骈文。唐代散文结束了六朝以来的骈文,提倡从生活中取材,从语言中提炼新的书面散文语言,扩大了文言文的表达能力,具有进步意义。这些为宋代散文的发展奠定了基础,也对王安石产生了积极的影响。

虽然自唐代韩愈和柳宗元已开始倡导古文运动,但是要彻底改变六朝以来的文风的确十分困难。因此北宋初期的散文仍文风浮靡,但骈文又受到散文的影响,因此骈文与散句经常在同一文中出现。为此,宋代欧阳修等人又倡导了古文运动,使散文有了较快的发展,这对王安石产生了直接影响,使他成为了古文运动的继承者、实践者和发展者。

【大家评说】

一、安石议论高奇,能以辨博济其说;果于自用,慨然有矫世变俗之志。于是上万言书,以为:“今天下之财力日以困穷,风俗日以衰坏,患在不知法度,不法先王之政故也。法先王之政者,法其意而已。法其意,则吾所改易更革,不至乎倾骇天下这耳目,器天下之口,而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财,收天下之财以供天下之费,自古治世,未尝以财不足为公患也,患在治财无其道尔。在位之人才既不足,而闾苍草野之间亦少可用之才,社稷之仛,封疆之守,陛下其能久以天幸为常,而无一旦之忧乎,陛下其能久以天幸为常,而元一旦之忧乎?愿监苟且因循之弊,明诏大臣,为之以渐,期合于当世之变。臣之所称,流俗之所不讲,而议者以为迂阔而熟烂者也。”

选自《宋史·王安石传》

二、“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。”

选自《宋史·王安石传》

北宋神宗时期,王安石力主变法,提出了这一著名的“三不足”论断。不仅简明扼要地说出了王安石变法的决心,而且表现出他变法的巨大勇气,成为许多改革者自我激励的豪言壮语。温家宝总理也引用过这几句话,以此表现自己的为政纲领与决心。

三、:王安石善于用字,如“荒埭暗鸡催月晓,空场老雉挟春骄”,其中“挟”字用得最好。

选自《后斋漫录》

四、王安石的集句诗,即使长达数十韵,都顷刻间完成,词义相连,如同自己写作的一般。别人极力效仿,最终也不如他。

选自《遁斋闲览》

五、集句只有王安石的最长,《胡笳十八拍》混然天成,没有一点痕迹,如同从蔡文姬肺腑间流出的一般。

选自《沧浪诗话》

六、人都知道尊崇王安石的议论文,而不知道他的记叙文更是集中的上乘之作。他集中碑、志之类,差不多有二百篇,而结构没有一篇是相同的:有的如长江大河,有的如层峦叠嶂,有时将小小的芥子可放大成须弥山,有时将偌大的东海笼于袖中,没有不擅长的文体,没有不具备的风格。在韩愈之外,只有他一人而已。

                                    选自梁启超《王安石传》

七、王安石“欲行其意而托于古,注《周礼》,作《字说》,其文章亦傲睨汉唐,如此可谓有专门之学者矣,而卒以败者,无通识,并不同知社会之故,而行不适之策也。”

                                    选自毛泽东《致信萧子升》

八、“要学习王安石这种‘人言不足恤’的精神,不要害怕批评,要敢于发展、坚持自己的见解。”

                        选自毛泽东《与复旦大学教授刘杰畅谈文史》

九、荆公安石王临川,表字介甫号半山;新法新学有新义,标榜诗书与周官。一气流行阴阳际,五行变化天地间。时有损益天尚变,事物相代在吾前。

                                    选自黄玉顺《咏王安石》

十、而且王安石还有一强项——过目不忘,读书博杂。才高志就高,也曾恃才傲物,瞧不起那些整天只会哼哼叽叽写诗吟赋老来还是“白发死章句”的所谓骚人墨客。王安石绝不死读经典,每每有自己的见解,这种读书的深度和广度,培养了王安石开阔的学术视野和高远的政治眼光。

                                  选自史钧《千古一相王安石》

    十一、王安石的散文创作充分发挥了古文的实际功用,从而提高了这种文体的实用价值,这对古文的发展是大有裨益的。当然王安石的散文也有缺点,他过于注重逻辑说服力,而对艺术感染力重视不够。

                                  选自袁行霈《中国古代文学史》

十二、总的来说,王安石的诗歌创作在扫清西昆派的影响,开创宋诗局面的过程中,起了很大作用,给后世诗人以深刻启发,黄庭坚、杨万里等多受其影响。

散文方面。王安石的散文雄健简练,奇崛峭拔,立意非凡,观点鲜明,分析深刻,具有较强的概括力与逻辑性。他较少注意文章气氛的酝酿,而是针砭时弊,以议论性居多。王安石借散文来阐述自己的政见与主张,为变法革新服务,为他的政治斗争服务。

                        选自陈增荣《一代名相王安石的文学成就》

十三、王安石散文学思想与唐宋古文运动领导者韩愈、柳宗元和欧阳修紧相承接联系的一个重要方面,就是也强调文以明道,崇尚儒家经典。

他在《上邵学士书》中明确提出“文贯乎道”。在《答吴子经书中》也说:“若欲以明道,则离圣人之经,皆不足以有明也。”而其独特之处则在于,这种“道”具有强烈的反潮流、反“俗儒”的色彩,并更加强调“道”的实用性,突出“道”的政教作用。鲜明地主张发挥散文有补于世的社会作用,崇尚散文的功利目的,可说是王安石散文美学观点的核心。

                        选自吴小林《论王安石的散文美学思想》

【游记赏析】

抚州通判厅见山阁记

    宋·王安石

  通判抚州、太常博士施侯,为阁于其舍之西偏。既成,与客升以饮,而为之名曰“见山”。且言曰:“吾人脱于兵火,洗沐仁圣之膏泽,以休其父子者馀百年。于今天子恭俭,陂池、苑囿、台榭之观,有堙毁而无改作,其不欲有所骚动,而思称祖宗所以悯仁元元之意殊甚。故人得私其智力,以逐于利而穷其欲。自虽蛮夷湖海山谷之聚,大农富工豪贾之家,往往能广其宫室,高其楼观,以与通邑大都之有力者,争无穷之侈。夫民之富溢矣,吏独不当因其有馀力,有以自娱乐、称上施耶?又况抚之为州,山耕而水莳,牧牛马,田虎豹,为地千里,而民之男女以万数者五六十。地大人众如此,而通判与之为之父母,则其人奚可不贤?虽贤岂能无劳于为治?独无观游食飨之地,以休其暇日,殆非先王使小人以力养君子之意。吾所以乐为之就此而忘劳者,非以为吾之不肖能长有此,顾不如是不足以待后之贤者尔。且夫人之慕于贤者,为其所乐与天下之志同而不失,然后能有馀以与民,而使皆得其所愿。而世之说者曰:‘召公为政于周,方春舍于蔽芾之棠,听男女之讼焉,而不敢自休息于宫,恐民之从我者勤,而害其田作之时。盖其隐约穷苦,而以自媚于民如此。故其民爱思而咏歌之,至于不忍伐其所舍之棠,今《甘棠》之诗是也。’嗟乎!此殆非召公之实事、诗人之本指,特墨子之馀言赘行,吝细褊迫者之所好,而吾之所不能为。”

  于是酒酣,客皆欢,相与从容誉施侯所为,而称其言之善。又美大其阁,而嘉其所以名之者,曰:“阁之上,流目而环之,则邑屋、草木、川原、阪隰之无蔽障者皆见,施侯独有见于山而以为之名,何也?岂以山之在吾左右前后,若蹯若踞,若伏若鹜,为独能适吾目之所观邪?其亦吾心有得于是而乐之也。”施侯以客为知言,而以书抵予曰:“吾所以为阁而名之者如此,子其为我记之。”数辞不得止,则又因吾叔父之命以取焉,遂为之记,以示后之贤者,使知夫施侯之所以为阁而名之者,其言如此。

【赏析】

王安石的这篇游记,先交代了见山阁的位置,接着,则重在议论,体现其“直陈己见,不枝不蔓,简洁峻切”的特点,同时,议论与政治紧密结合,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力。

文中的“且夫人之慕于贤者,为其所乐与天下之志同而不失,然后能有馀以与民,而使皆得其所愿。”既对为官者提出的要求,又以此用来自勉。

文章的结尾,因事说理,以说理为目的,借山阁之美来抒写感受,与苏轼的《石钟山记》有异曲同工之妙。

 【拓展阅读】

                   王安石的散文成就

                       /袁行霈

比欧阳修稍晚,一批优秀的散文作家活跃于文坛,其中最著名的是王安石、曾巩、和苏洵、苏轼、苏辙。他们连同欧阳修,与唐代的韩愈、柳宗元齐名,被后人合称为“唐宋八大家”。

   王安石(10211086),字介甫,晚号半山,抚州临川(今江西临川)人。他是北宋著名的政治家,早年在鄞县、舒州等地作地方官,积累了外任的从政经验。宋神宗熙宁二年(1089),王安石任参知政事,次年拜相,主持变法。他力图通过新法来达到富国强兵的目的,但由于变法的程度很激烈,所以尽管得到神宗的支持,还是引起了保守势力乃至主张稳健改革的苏轼等人的反对,导致了长达数十年的新旧党争。熙宁九年(1076),王安石罢相退居江宁,从此退出了政坛。宋哲宗元祐元年(1086),在旧党东山再起、新政被全部废除后,王安石卒于江宁。

   王安石是以政治家自许的,他的文学观点以重道崇经为指导思想。他说: “所谓文者,务为有补于世而已矣。所谓辞者,犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华,不必适用。诚使适用,亦不必巧且华。要之以适用为本,以刻镂绘画为之容而已。”(《上人书》)可见王安石虽然不排斥文学的艺术性,但他更重视文学的实际功用。

   王安石的散文大多是直接为其政治服务的,这些作品论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力。例如《上仁宗皇帝言事书》、《本朝百年无事札子》等,对宋王朝的现实形势作了深刻的分析,从而证明实行变法的必要性和可能性,堪称新法的纲领。又如他的学术论文《周礼义序》、《诗义序》等,都是为配合新法而推行的新学而作,也具有同样的特点。

  王安石的短文更能体现其散文的个性风格,那就是直陈己见,不枝不蔓,简洁峻切,短小精悍。如司马光的《与王介甫书》以3000字的篇幅指责新法,王安石的《答司马谏议书》则以380字的短书作答,集中笔墨对司马光信中关于“侵官”、“生事”、“征利”、“拒谏”、“招怨”的五点指责逐条批驳,语意廉悍,文笔犀利。比如对“征利”的反驳仅用一句话:“为天下理财,不为征利!”一针见血,语约义丰,具有高度的概括性。极度的简洁和周密的说理相结合,便形成了被清人刘熙载称为“瘦硬通神”(《艺概》)的独特风貌。又如史论《读孟尝君传》:

世皆称孟尝君能得士,士以故以归之,而卒赖其力,以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士?不然,擅齐之强,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取于鸡鸣狗盗之力哉?夫鸡鸣狗盗之出其门,此士之所以不至也。

全文不足五百字,然而层次分明,议论周密,词气凌厉而贯注,势如破竹,具有不容置辩的逻辑力量。

王安石的散文创作充分发挥了古文的实际功用,从而提高了这种文体的实用价值,这对古文的发展是大有裨益的。当然王安石的散文也有缺点,他过于注重逻辑说服力,而对艺术感染力重视不够。例如他的游记名篇《游褒禅山记》,议论透辟精警,但写景寥寥数笔,形象性稍嫌不足。

节选自《中国古代文学史》

【阅读点拨】

这篇选文,作者采用总分总的结构方式,对王安石的散文成就做了有理有据地分析与评价。

文章略写王安石的生平与改革情况,重点写他的散文成就。通过举例分析,水到渠成地对其散文成就做出了评价。

文章条理清晰,分析透彻,语言通俗易懂。结尾观点明确,并客观、公正地对王安石的散文作了总结归纳。

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